{"id":26752,"date":"2018-05-16T22:00:00","date_gmt":"2018-05-16T20:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oliver-kilb.de\/www\/?p=26752"},"modified":"2024-10-06T12:43:43","modified_gmt":"2024-10-06T10:43:43","slug":"zur-ruhe-kommen-im-ryoan-ji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oliver-kilb.de\/www\/2018\/05\/16\/zur-ruhe-kommen-im-ryoan-ji\/","title":{"rendered":"Zur Ruhe kommen im Ryoan-Ji."},"content":{"rendered":"\n

Im Ryoan-Ji befindet sich einer der ber\u00fchmtesten Zen-G\u00e4rten der Welt, und jeder Japan-Fan hat bestimmt schon Fotos von ihm gesehen. Unser Aufenthalt war nur kurz, aber dennoch sehr beruhigend.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Auf dem Weg mit dem Bus.<\/h1>\n\n\n
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Busfahren in Kyoto f\u00fcr pauschal 230 Yen<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Zwei Buslinien fahren den Tempel an, aber nur die Linie 50 f\u00e4hrt direkt vom Bahnhof ab, wo auch unser Hotel war. Busfahren in Japan ist g\u00fcnstig und leicht: Eine Fahrt in Kyoto, egal wohin, kostet f\u00fcr einen Erwachsenen 230 Yen – also gerade einmal knappe 2 Euro.<\/p>\n\n\n\n

Zur Fahrt bis zum Ryoan-Ji kann man aber durchaus 45 Minuten einplanen, man sollte daher nicht allzu sp\u00e4t losfahren. Au\u00dferdem sind es von der Endstation („Ritsumeikan Daigaku mae“, \u7acb\u547d\u9928 \u5927\u5b66 \u524d) nochmal gute 10-15 Minuten zu Fu\u00df Richtung Westen, bis man endlich das Tempelgebiet erreicht hat.<\/p>\n\n\n\n

Gleichzeitig ist das aber auch ein nat\u00fcrlicher Filter, der viele der High-Speed Touristen davon abh\u00e4lt, ihn zu besuchen.<\/p>\n\n\n

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Anzeige der generellen Route mit Endstation und die n\u00e4chsten 4 Hatestellen<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ich sagte, dass mit dem Bus zu fahren leicht w\u00e4re. Das stimmt wirklich. Abgesehen davon, dass zumindest am Startpunkt die Busse auch absolut p\u00fcnktlich fahren, sind die Haltestellen vorbildlich ausgeschildert.<\/p>\n\n\n\n

In allen Bussen gab es schon zu meiner Studentenzeit 1999 Displays, die die n\u00e4chste Haltestelle anzeigten. Damals zeigten die Displays bis auf ganz wenige Ausnahmen die Haltestellen nur auf Japanisch an, was f\u00fcr Touristen nat\u00fcrlich nicht optimal war. Nun, die Zeiten haben sich ge\u00e4ndert: Mindestens auf den Hauptlinien in Kyoto befinden sich in jedem Bus nun gro\u00dfe Monitore, die je nach Informationswichtigkeit in vier Sprachen (Japanisch, Chinesisch, Englisch, Koreanisch) anzeigen, was passiert.<\/p>\n\n\n\n

Ob der Bus an der n\u00e4chsten Haltestelle anh\u00e4lt (weil ein Passagier den entsprechenden Knopf gedr\u00fcckt hat), wie die n\u00e4chste Haltestelle hei\u00dft und die Namen der n\u00e4chsten drei bis vier Haltestellen danach. Wer hat nicht schonmal in einem fremden Land im Bus gesessen und bef\u00fcrchtet, dass er schon die richtige Haltestelle verpasst hatte? Nun, mit dem System ist das eigentlich unm\u00f6glich, was f\u00fcr eine wesentlich angenehmere Fahrt sorgt.<\/p>\n\n\n\n

Der Zen-Garten des Ryoan-Ji.<\/h1>\n\n\n
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Im Zen-Garten des Ryoan-Ji.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Wer zum ersten Mal diesen Zen-Garten sieht<\/a>, wird eventuell \u00fcberrascht sein, denn vielleicht hat man ihn sich aufgrund dessen Ber\u00fchmtheit einfach viel gr\u00f6\u00dfer vorgestellt. Er ist wirklich nicht besonders gro\u00df (je nach Quelle hat er eine Fl\u00e4che von 25 bzw. 30×10 Meter), was aber seiner Ausstrahlung absolut nichts ausmacht.<\/p>\n\n\n\n

An seiner langen Seite ist wie in vielen Tempeln eine Holzterrasse, auf der man sitzt und den Garten auf sich einwirken l\u00e4sst. Und wenn man sich darauf einl\u00e4sst, dauert es nur wenige Minuten, bis man die Welt um sich herum immer weniger wahrnimmt.<\/p>\n\n\n\n

15 Steine sind in Gruppen zwischen gerechtem Kies platziert. Sie haben keine tiefere Bedeutung, aber: Egal wo man sitzt, wird man niemals alle 15 Steine auf einmal sehen k\u00f6nnen, sondern h\u00f6chstens 14. Man sagt, dass man nur alle 15 Steine sehen kann, wenn man durch Meditation erleuchtet wurde.<\/p>\n\n\n\n

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Panorama \u00fcber den Steingarten des Ryoan-Ji. Hier in voller Gr\u00f6\u00dfe und interaktiv bedienbar.<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Ein ganz besonderer Brunnen.<\/h1>\n\n\n
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Der ber\u00fchmte Tsukubai<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Wenn man auf der Veranda weiter in Richtung Uhrzeigersinn geht, kommt man in der N\u00e4he des Teehauses an ein kleines, sehr ber\u00fchmtes Wasserbassin, das die meisten Touristen sicher \u00fcbersehen werden, wenn sie \u00fcberhaupt von seiner Existenz wissen.<\/p>\n\n\n\n

Es ist das „Tsukubai“<\/a> (\u8e72\u8e1e) des Ryoan-Ji, das eine einzigartige Besonderheit hat. Erstmal muss man sich f\u00fcr die rituelle Waschung herabb\u00fccken, als ein h\u00f6heres Zeichen von Ehrerbietung und Demut.<\/p>\n\n\n\n

Auf dem Steinbecken sind vier Kanji zu sehen (im Uhrzeigersinn):\u00a0\u4e94, \u96b9, \u6b62, \u77e2. Diese haben zwar prinzipiell eine Bedeutung, doch noch keine besondere. Jetzt aber wird es philosophisch: Das Bassin selbst ist au\u00dfen rund, aber das innere Wasserbecken ist quadratisch.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt ein japanisches Kanji, das genauso aussieht:\u00a0\u53e3. Sine Bedeutung ist „Mund“ oder „\u00d6ffnung“, was der folgenden Beschreibung noch mehr Tiefe zum Nachdenken geben kann.<\/p>\n\n\n

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Das erste im Uhrzeigersinn zu lesende Zeichen<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

F\u00fcgt man nun dieses Zeichen (\u53e3) zu jedem der oben genannten vier Kanji hinzu, so werden aus ihnen vier neue Zeichen mit einer neuen Bedeutung:\u00a0\u543e, \u552f, \u8db3, \u77e5.<\/p>\n\n\n\n

Und wenn man jetzt diese vier Kanji im Uhrzeigersinn liest und die \u00fcblichen logischen Erg\u00e4nzungen vornimmt, um einen Satz zu erhalten, ergibt sich „Warere tadada taru koto o shiru“ (\u543e\u308c\u552f\u3060\u8db3\u308b\u3053\u3068\u3092\u77e5\u308b).<\/p>\n\n\n\n

Eine w\u00f6rtliche \u00dcbersetzung der vier Kanji w\u00e4re ungef\u00e4hr „Ich nur genug wei\u00df“. Mit den Erg\u00e4nzungen w\u00e4re eine verst\u00e4ndlichere \u00dcbersetzung im Sinne des Zen ungef\u00e4hr „Ich wei\u00df, dass ich genug bin.“ Ein wahrhaft philosophischer Brunnen.<\/p>\n\n\n\n

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Auf dem R\u00fcckweg ein Schlenker zum See.<\/h1>\n\n\n
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Die Bedeutung der Steine ist mir leider unbekannt<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Auf dem R\u00fcckweg sollte man auch noch am See vorbeischauen, denn er liegt landschaftlich sehr sch\u00f6n, und je nach Jahreszeit bl\u00fchen dort Kirschb\u00e4ume oder Seerosen. Ein kleiner Pfad f\u00fchrt \u00fcber eine Steinbr\u00fccke zu einer Insel im See, auf der ein Torii steht. Mir ist aufgefallen, dass viele kleine Steine auf das Torii gelegt wurden, aber ich kenne den Grund daf\u00fcr nicht. Vielleicht kann mir jemand mal bei Gelegenheit sagen, was es damit auf sich hat.<\/p>\n\n\n\n

Obwohl die Fahrt bis zu diesem Tempel vom Bahnhof und zur\u00fcck gute zwei Stunden dauert (ohne die Zeit, die man im Tempel verbringt), kann ich einen Besuch dieses Tempels einfach nur empfehlen. Er ist wundersch\u00f6n, aber wenn man ihn besucht, muss man unbedingt eine Zeit auf der Veranda sitzen und seinen Geist beim Blick auf die Steine zur Ruhe kommen lassen.<\/p>\n\n\n\n

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